7 января 2026 г.


 РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА КИНЕШЕМСКОГО И ПАЛЕХСКОГО ИЛАРИОНА

КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

Возлюбленные о Господе пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сёстры!

   Радость переполняет сердца верующих в эту знаменательную ночь, потому что мы в единении со всей Церковью Христовой празднуем Рождество Спасителя человечества — Богомладенца Христа!

.  В чём заключается суть праздника, и какова причина нашей радости?

.  «Ви́дев Зижди́тель ги́блема челове́ка, рука́ми его́же созда́, приклони́в Небеса́, схо́дит; сего́ же от Де́вы Боже́ственныя Чи́стыя всего́ осуществу́ет, вои́стинну вопло́щся, яко прославися» (канон Рождеству Христову).

. Грех Адама поразил основу природы человека, из преисполненных благодатными дарами Божиими бессмертных существ мы стали тленными и смертными рабами греха, перестали быть ангелоподобными, обрели больше животную, нежели человеческую природу. И не было никакого исправления в человечестве, несмотря на Закон Моисея, на тысячелетия Ветхого Завета, призванного возвысить человека над его падшим состоянием. Катастрофическое состояние человечества выразил патриарх Иаков в своём плаче о пропавшем сыне Иосифе: «С печалью сойду к сыну моему в преисподнюю» (Быт. 37:35).

.  Но уже в те стародавние времена пророки возвещали о будущем избавлении через приход в мир Мессии – Спасителя рода человеческого.

.  Сегодня важно вспомнить слова пророка Даниила: «И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44).

.  И вот мы стоим в храме, в месте, посвященном этому вечному царству, и славим Царя царствующих и Господа господствующих (Откр. 19:16), Того Царя, Которому подчинены стихии и власти, воспоминая Его Рождество в скромных яслях малого города Вифлеема.

.  Не в земной славе и почёте, не в окружении многочисленной свиты приходит Христос в этот земной мир, но от бедной и благочестивой семьи рождается Спаситель человечества. Так говорит о Рождестве Христовом святитель Григорий Палама: «Бог Слово, неизреченно умалив Себя, нисходит свыше к человеческому роду и, нераздельно соединив его с Собой, и смирившись и обнищав по нашему образу, возвышает к Небу все земное или соединяет воедино человечество и Божество и, таким образом, указывает на смирение как на единственный путь, ведущий к Небу, предложив ныне Себя как пример такого смирения и людям, и ангелам».

.  Смирение как подражание Господу Иисусу Христу — вот тот путь, который предлагает нам Бог, и о котором проповедуют святые отцы. Только через смирение и послушание Святой Православной Церкви мы приобретаем полноту богообщения, кульминацией которого является величайшее таинство Церкви — Евхаристия. Соединившись с Богом духом, душой и телом, мы искореняем, а правильнее сказать, Бог искореняет в нас, последствия того древнего грехопадения Адама, которое порабощает греху.

.  «К свободе призваны вы, братия», – говорит нам апостол Павел (Гал. 5:13). Эту свободу мы обретаем в нынешнюю святую ночь, и именно это и есть истинная причина нашей радости. Быть свободным — давняя мечта человечества, но ни философы, ни общественные деятели так и не смогли воплотить свои умозрительные заключения в реально работающую систему, и лишь во Христе свобода приобретает ту полноту, которая единственно необходима для нас.

.  «Христос соединился с человеческим родом, не избрав в нем только праведных и только святых. Он Сам, ... быв подобен человеку во всем, кроме греха (Евр. 4:15), Своей Божественной любовью… всех искупил Собою», — так говорит наш современник архимандрит Иоанн (Крестьянкин). В этих словах — наша надежда! Не наша праведность является источником нашего спасения, да и невозможна праведность для того, кто не освободился от оков греха, но Божественная благодать преображает нас, делая наследниками Небесного Царства.

.  Будем же усердными искателями «Царствия Божия и правды Его» (Мф. 6:33)! И пусть Новорожденный Христос будет для всех той Путеводной звездой, приводящей нас к полноте жизни, «жизни с избытком» (Ин. 10:10), которая возможна только в Боге!


Епископ

Кинешемский и Палехский

ИЛАРИОН

Рождество Христово

Город Кинешма


Комментариев нет: